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满洲兵都是世袭兵,都是一个部落一个地域一个街坊胡同的熟人,一看是个怂逼要来领他们上阵,马上就炸营。
佐领参领又都是世袭军事贵族,哪有文官插手的余地?
更别说汉人了,那是绝对不可能的,一入营就死定了。
早先顺治身边的大内侍卫互相看不顺眼,不管顺治就在身前,一言不合,拔刀就砍。
满洲打架斗殴的情况非常严重,打架成风,宫里太监都打架。元吉小时候就最喜欢看太监打架,谁输了他再打谁一顿。
满洲家庭一样,熊孩子没事就打架玩,打赢没事,输了回家再挨一顿更狠的。
不怕打架,怕的是打不赢。
满蒙打架摔跤,都很沉默的,木讷,痴呆一样。一看街面骂骂咧咧半天的那种晒马式流氓骂架,肯定不是满蒙鞑子在打架,有那功夫,连场上观众都杀光了。
不同情弱者,打翻人不说“承让”,对败者施以轻蔑的目光,自个得意洋洋,接受观者欢呼,非常自豪,那达慕大会一样。
古代娱乐匮乏,除了晚上造小人,白天不打架,闲着干啥?所以,京城街头时不时就办场那达慕。
图海被夺爵免了几次官,顺治十六年那次,就是大内侍卫阿拉那与额尔克戴青家的家奴,在大街上公然斗殴。
大内侍卫阿拉那是三品官,家奴啥也不是,可阿拉那非要打服他。
那个家奴跟主子经常上阵砍人,也不怵大内侍卫,感觉自己的跤法,肯定比整天猫宫里的傻笔好。
俩二逼谁也不服谁,就在京师大街上狂打。
图海那时候在刑部,判了阿拉那鞭一百,折赎,就是允许通过缴银,戴罪立功的方式,顶鞭。
不是判的打架,是大内侍卫不该在街上打架,三品都高官了,结果一言不合,衣服一脱,光个膀子跟人蹬车的板儿爷在街上狂打,这不扯么?
至于额尔克戴青的家奴,没搭理,直接叫他滚蛋了。
事关大内侍卫,图海把判决送上去,顺治先是同意,半月后又突然把图海革职,家产籍没,抄家了,感觉图海判的不对。
不是把家奴放了不对,是高官打架有啥不对?
打架有啥错?凭啥因为侍卫是高官,就得自甘堕落,遇挑衅不还手?你当文官当傻了吧?
图海日了狗的心都有,妈的你说的同意,现在又说我判的不对。
一下就丢官,抄家了。
一个大学士,破家在家奴打架手里了。
可这事没完,爱打架的满洲家奴,后来三藩之时,又把图海直送云霄。
打架不是个事儿,小玄烨还时不时让元吉打的骨折呢,敢骂打的更狠。什么雷霆雨露皆是君恩,那是汉臣,奴隶的思维,奴隶的语言而已。
后世儒家硬套满蒙也是大一统,对大汗的要求也是道德君子,仁主圣君,没治了,
康熙仁个屁,对内屠的少是因为明末的汉人就是印度人,没必要再吓唬,对外屠的多了。
小八哥怎么出来的?不就是康熙想打炮,随便叫个小妞爽一炮,一炮成人么?
小八哥不行,不是不仁,是没有继承一炮成人,说干就干,反而去学什么成仁!
康熙一看,这啥玩意啊,怎么一点不像朕?
标准不同,儒标准是仁孝,那自然只有仁孝是对的。满洲的道德是赢,赢就是对的,可在汉人看来,当然满鞑子很多事是错的,不仁不道德嘛。
我弱是我的事,你凭啥屠杀我啊?我没错,错的是你,快跟我道歉,深刻反省。
仁义道德?仁义道德的多了,该屠的屠,剩下的仁义道德不都在给满洲人当奴呢么?
于成龙,张伯行,汤斌,刘镛,纪晓岚,李光地,郭琇,田文镜,什么清官没有?曾文正公还不够仁义道德的?唐之郭子仪一样!
谁是主,谁是奴,与谁是好人,谁是坏人无关,看的是力量!
国之大事,在祀在戎。说的就是洗自家脑的伦理宗教,与洗别家的屠刀,是一个国家最重要的事,且是同等重要的事!
祀,就是文治。戎,就是武功。
重文抑武,重武抑文,都是愚昧的,这是个天枰,洗脑与屠刀同等重要。文武是相辅相成,相互促进的,而不是谁压制谁。
由于大一统的垂直权力运行架构,儒把诸子百家促武的那一面张冠李戴了,君子的佩剑都变扇子了,压制武才是政治正确,那天枰就失衡了。
一个封闭环境内全是弱逼,被外面进来的强者屠杀是客观规律,不是小概率。
不是儒不好,是儒只适合大一统。可实际上大一统之外,还有无数未统的势力与国家呢。
儒是治井的学问,治的就是井底之蛙。遇到井外的强者想喝酒了,抓你个蛤蟆一剁,剥皮抽筋,就弄盘菜了。
蛤蟆说你不要抓我呀,不要剥我的皮呀,我好可怜呀,你喝酒怎么能剥我的皮,吃我的肉呢?
因为你口气再大,手上还不了手呀,井底的小蛤蟆!
真理全在手,一动手就打不过的学问,在井里忽悠蛤蟆行,怎么出来仗剑走天涯?
洗脑与屠刀的天枰治理结构,要求的是不能老扯道德的淡,还要打造能屠别人的刀!
否则,出不来井的!
有了刀,才能到处玩去,跟人孔子云孟子曰,如来佛创世纪,耶稣哥哥最牛逼,什么都无所谓。
一夫一妻,还是一妻多夫,哪怕规定当地女人必须你先睡呢,还是正义,是恩典!皇帝选秀女,夜总会选小姐,达人秀选秀,不都是哭着喊着:“选我呀。”
允许低劣的人种跟优秀的基因结合一下,生出更好的下一代,不是恩典是什么?睡你是看的起你,纳粹睡都不让乱睡的,优秀的人种,跟猪交配?
有刀,你说什么就是什么。
都好好过自家小日子不行么,为什么要强办别人?因为你不办他,当你发现海面出现白帆的时候,就他妈晚了,那是人家要来办你了。
跟人讲仁义道德?除了孔子曰孟子云,你会外语么?手里没大炮,海盗会听你的说教?
谁先被谁找到,谁先办谁,决定了谁是印第安人,谁是文明人!
印第安从来不叫印第安人,印度也从来不叫印度人,菲律宾也从来不叫菲利普人。
我先找到你,先办了你,我说你是谁,你就是谁。
不叫你辫子,叫你支那,眯眯眼,行了吧?又咋地?你又要怨支那,眯眯眼侮辱你了?
支那就是个地理名词,与印度一样,印度支那嘛,古时是尊称,至于后来为何又感觉受侮辱了,那肯定与祖宗无关嘛。
正如“病夫”是称呼土耳其的,日本人都没这么叫过中国。日本人也是黄种人,怎么会拿人种侮辱自己?是中国人自己给自己安上的“东亚病夫”。
正如中国人给日本人安铁护脖一样,大刀向鬼子们的头上砍去嘛,鬼子怕嘛。正如建别人屠杀自己的纪念馆一样,好像觉得干这些事可以激励士气?
全弄反了,手里的脑子里的屠刀,都不会造。
打造屠刀是一个国家的根本义务,不丢脸,丢脸的是被别人屠。
被屠就说明是废物呗,志愿军一家打联合国,怎么不被屠啊?
后代弱逼,不是祖宗的问题。祖宗是弱逼,不耽误后代牛逼。
关键在自己,是否会自强不息!
中国人那么多,不可能都是强者,弱逼是大多数。各个国家,弱逼都是大多数。比的不是人多,是看谁的弱逼更少。
大英帝国全球日不落的时代,也才十几万陆军。满洲八旗十几万都没有,照样征服上亿人口的中国。
与祖宗什么的无关,不能你继承了钱权,就叫富二代,骄傲四大发明,丝绸之路,对地大物博的广袤国土自豪。
等被人打了,就怨爷爷不是好汉?怨祖宗的思想过了时?那人他妈打你就对了,弱逼!
大清第一侍卫,“虾阿哥”就是看自家儿子有弱逼倾向,直接用被子捂死了。
他是世袭武士家庭,不是平民,淘汰血脉中的弱者,是他的义务。
努尔哈赤,皇太极,康熙,雍正,哪个没杀过弱逼儿子?
他们是皇族,淘汰血脉中的废物,是他们的义务,尊老爱幼才是犯罪。
明初与明末的汉人,在民族与人种上有什么不同?民国的北洋军与国军,与志愿军在民族与人种上,有什么不同?为何结果截然不同?
不是人有问题,是祀就是个瓶,土地兼并等现象到了最后,瓶子就受不了,一定会被撑爆。瓶内压力越大,人就被压的越无力。
问题就出在,生产力,生产关系与分配方式,随着时代发展,一直在变。
可中国的瓶子,就是不变。
其实,土地兼并问题,根本就不是问题,更不必减租减息,恰如救灾何必插筷不倒?红薯,玉米面窝头吃到吐就行了嘛。
如此,饥荒问题就会被新的伙食不好的问题,替代了。
问题永远都有,怕出新问题而死守老瓶,能解决问题的新思想,也会被老瓶子隔绝,排斥掉。