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在《魂修入门试辩》的最后,附录了一种叫《御魂术》的功法。
《御魂术》,分为十个等级,从低到高分别是:序之口、序二段、三段、一天、三天、五天、小十、破十、大十、恒天。
最高等级:恒天。
一、恒天:御魂最高级别也是终身御魂,永久驾御,御魂体超过百万只以上,但随着御主(驾御魂体的主人)死亡,魂体可能发生异常或直接死亡了。
二、大十:御魂超过二十天以上的,御主身体稳定,御魂体超过五十万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
三、破十:御魂超过十天以上的,御魂体超过二十万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
四、小十:御魂小于十天的,御魂体超过十万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
五、五天:御魂五天左右的,御魂体超过五万只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
以上五个级别合称“天内”,称为“御魂师”。
六、三天:御魂三天左右的,御魂体超过三万以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
以上六个级别合称“天上”,称为“御魂力士”。
七、一天:御魂一天左右的,御魂体超过一万只以上,没有出现任何的反刍和出现并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
八、三段目:御魂三个时辰左右的,御魂体超过五千只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
九、序二段:御魂两个时辰左右的,御魂体超过三千只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
十、序之口:御魂一个时辰左右的,御魂体超过一千只以上,没有出现任何的反刍和并发症状,或者是不需要药丹、秘术或法宝来维持这样效果。
修炼《御魂术》的修士,绝大多数人都挤在这最后四个级别里,按照《御魂术》的评估,这些人不算正式的力士,而是“御魂力士养成员”。
在人界,修真的境界分别是:练气、筑基、融合、心动、金丹、元婴、化臻、分神。
练气境最低,修士有了灵力之后便开始步入练气境,练气境共十个阶级,之后递级为筑基境、融合境、心动境、金丹境、元婴境、化臻境、分神境,这七个境界一般分为初期、中期、后期、颠峰阶段,其中分神境顺利渡劫之后,便会飞升灵界成仙,永远长生。
按《魂修入门试辩》、《御魂术》的分法,拥有灵力的练气境修士即可修练“序之口”,按照这样分类的话,即求败也可以修练《御魂术》。
有了这个说法和吸引力,求败更是看得仔细和认真。
《御魂术》指出,练气境中后期修士即可修练至“序二段”,筑基境初期修士即可修练至“三段目”,筑基境中后期修士即可修练至“一天”,筑基境中后期修士即可修练至“三天”,融合境初期修士即可修练至“五天”,融合境中后期修士即可修练至“小十”,心动境修士即可修练至“破十”。金丹境修士即可修练至“破十”,元婴境修士即可修练至“大十”。化臻境修士即可修练至“恒天”。
“《御魂术》的说法,剑主除了可以发挥与剑灵二合一作战,还可以指挥成千上万的灵魂作战,进行指挥亡魂大军作战,那该是一件多么的拉风的事。像是我拥有无数的剑大、毒二、力三这样,个个都是战斗力,个个都是高手,谁人敢敌。“
求败一边看,一边在想。
”像九兰血蟒、千眼冰蟾,这样凶兽的亡魂,都比一般的筑基境、融合境高手要强不少,加上其是无影袭击,一招杀敌,那是非常的流弊对敌奇兵,无往不利,战无不胜。所以,我得好好去学,修炼灵力和《御魂术》两不误。“
稍稍翻完《魂修入门试辩》,求败的心中便有了决计。
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这是某位名师的一个四句偈。
求败记得有位名师讲过,所谓“道法”,其根源则在于生命起源,求问万法之根源的生命,灵魂在载体是生命,而生命主体是灵魂。二者缺一非完人,相辅相成。便是所谓道家阴阳论。佛家以载体之躯修行主体灵魂,以求成佛,道家求仙。
求败知道,正常的修真在于丹田。按《御魂术》,魂修的修炼功法并不复杂,重点在于眉心。
现在,此书便是指出,修炼者要练习《御魂术》,始于眉心,觉醒灵魂。
修炼《御魂术》第一步,就是需要觉醒修士自己的灵魂,叫做“灵魂觉醒”。在黑暗的世界里,修士自己通过冥想,可以看到现实生活中的自己,而这个在黑暗世界里的自己,就是在修士在黑暗世界里的精神,能形成的一个有自己意识的另一种形态的自己!而修士要做的,就是修炼这个在黑暗世界中的另一个自己。
“要冥想,还得喝得点酒,效果才会显著。”
求败意念一动,四樽神龙醉酒出现在手上。他不娇情,一扭开樽盖,就“咕噜”地喝,一口气喝完,接着又消灭了三樽。
都是自己家产的,他不在乎喝多了,反正他的手上有大把的酒,想怎么喝就怎么喝,想喝多少就喝多少。
放下酒樽,他长长地吐一口酒气,慢慢地闭着双眼。
眼前,漆黑一团。
依书中的所述,他吟唱:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
慢慢地,他轻轻地在感知这个黑暗的世界。这个黑暗世界里,他不得不气守丹田,把那么一点少点可怜的灵气,一点一点地向眉心靠拢、输送,进而凝聚眉心,眉心形成方圆十米大的旋涡。
求败利用旋涡,一点一滴地去吹动,去牵引,去吸收周围的能量,逐步地吸收到自己的眉心,不,准确地来说,是那个白色云雾腾腾的眉心旋涡。
眉心旋涡一圈圈地转动,似如外力源源不断往泉池,输送一点能量,慢慢来地在壮大自身的精神力。
在修炼心境的时候,求败口中念念有词,念着那些苦涩难懂的咒语,把自己和黑暗的世界融合为一体,似乎不分彼此。
他在冥想的时候,开始想象出一个人,就是他自己!
开始时,那只是一缕浮影,慢慢地,转实,直至与他一样在紧闭双眼在冥想。
《御魂术》提到,当修士的精神力强时,或者说精神力控制比较好时,能够把现实生活中的自己想象出来,把自己想象出来看着正在修炼的自己,第一步就算成功了。
这是《御魂术》修炼前期,必须要会而且要达到的!