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不过这也不怪基里牧首,‘沃利’圣熊出现后,罗马教廷方面直接联系到基里牧首寻求合作,准备借这个事情提高宗教影响力。
这对基里牧首来说,对提高基督教形象来说,这都是好事,所以基里牧首答应了罗马方便的请求,双方合作,准备树立基督教新偶像:撒母耳萧鹏。而至于杨猛,你还是老老实实呆在撒母耳身边做参孙吧。。。。。。也就撒母耳能管好他。。。。。。
可惜他没有想到,萧鹏竟然又搞出来个骑鲸的视频,而且经过网络宣传这个神迹更大了,基里牧首那段时间做梦都能笑出声来,这样的神迹对提高基督教形象多么的重要啊。
罗马教廷方面也看到了这事情的重要性,赶紧和基里牧首联系,要提高萧鹏的宗教地位。谁成想萧鹏对天公教意见如此之大。不但不和天公教方面合作,甚至直接辞掉了自己的撒母耳之名,和东公教也断了联系,去当什么萨满教大萨满去了。这不是胡闹么?
不过萧鹏的话倒让基里牧首动了小心思,萧鹏说的也对啊,只要萧鹏公开声称东公教的正统性,配上萧鹏的‘神迹’,再加上自己的宣传,不能不说,东公教一跃成为基督教三大教派之首也不是不可能啊。
奥古斯托虽然喝了酒,有点晕乎乎的,但时头脑还保持着清醒,听了萧鹏的话倒也吓了一跳!
如果基里牧首真的赞同了萧鹏的提议,这对天公教来说可真的不是小事。尽管天公教家大业大,地位至高,倒不怕这些事情,但是如果东公教真的抛开天公教全力推广萧鹏的撒母耳之名,这还真的不好解决。毕竟萧鹏不是那些造神运动推出来的‘圣人’之类的,人家是真真的有本事在身上,棕熊保护他不说,还能骑着抹香鲸在大海上随处溜达。这不是神迹是什么?想要掩盖也掩盖不住啊。
奥古斯托想到这里急忙对萧鹏道:“撒母耳先生,我们有事可以商量的。”
萧鹏却直接摆手:“我现在已经不是什么撒母耳了,别用那个名字称呼我。我叫萧鹏,根正苗红的华夏人,跟这些外国名没半毛钱关系!”
奥古斯托刚想说什么,酒吧大门却又被人推开了。进来了一群黄种人,领头者满面风霜,胡子拉碴。进门后也不言语,只是四下观察,当看到萧鹏之后。大步向着萧鹏走来。
杨猛看到这一幕,眉头一皱,迎了上去:“你们要干什么?”
带头的人明显听不懂英文,不过说的却是俄语。
伊万听了后跟杨猛说道:“杨哥,这些是伊捷尔缅人、科里亚克人、和楚科奇人,也就是我们堪察加这边的少数民族,他们说,他们要觐见大萨满加勒提坦。”
杨猛听了对萧鹏喊道:“萧鹏,这些人要找你呢。”
萧鹏其实看到来人衣着长相,也就猜到这些人是找自己的了。笑着对奥古斯托道:“你看,我说我现在不是撒母耳了么。请叫我加勒提坦,萨满教的大萨满。你们听听,大萨满,关键是那个大字,这多霸气。”
“你原来也是大祭司好吧。。。。。。”基里牧首小声嘀咕道。
萧鹏化妆听不到基里牧首的话:“行了,我的意思已经表达的够清楚了。你们自己考虑一下吧。”
萧鹏跑去跟那些堪察加少数民族们鸡同鸭讲的聊了起来,其实这些堪察加少数民族几乎都和华夏有一定关系。毕竟都是蒙古人种。所谓的科里亚克人、楚科奇人、伊捷尔缅人其实都是同源。
比如说楚科奇人,华夏《明史》中记载的‘北山野人女真’就是他们,曾经有过一段时间,受华夏明朝奴儿干都司管辖。楚科奇人也分两种,养鹿楚科奇人和沿海楚科奇人,堪察加半岛的楚科奇人,就是沿海楚科奇人,主要从事海兽捕猎业,副业是捕鱼和狩猎。时至今日,仍然保留着他们的传统。
而科里亚克人,你单从长相看,和华夏的赫哲族、鄂伦春族几乎一模一样,就连生活习惯也差不多,和华夏大兴安岭的鄂伦春族一样,主业都是饲养驯鹿。和华夏满族有亲缘关系。和他们的北邻楚科奇人共同生活在堪察加半岛,目前也是大多数操其传统职业。
至于勘察加人,虽说和楚科奇人科里亚克人语言和神话体系密切关系,但是大部分已经被熊国化。
而这三个种族的共同点就是:除了被熊国化的同胞已经信奉东公教外,绝大部分都信仰萨满教。尽管他们还保持着古老的生活习惯,可不代表他们与世隔绝,自然知道大萨满加勒提坦归来的消息。当他们知道萧鹏要到堪察加半岛来,自然前来觐见,祈求大萨满的赐福,祈求风调雨顺。
说实话,萧鹏根本听不懂他们在说些什么。一会儿又是狼神在上,一会儿又是渡鸦指引,天知道他们的神话体系是什么样子!渡鸦不是北欧神话里的先知么?萨满教里也有?萧鹏也没兴趣去学习,他只需要知道自己是他们的加勒提坦就行了。。。。。。
萧鹏就像个机器人一般,点头倾听者来人的倾诉,面带微笑,要是但从外表看,还真有个大萨满的样子。其实萧鹏此刻早就开始骂街了。就算这样,萧鹏也被烦的不行,最后干脆,直接让伊万宴请他们美食一顿,再给他们安排了个旅馆,让他们先好好休息,一切等雨停之后再说。
好不容易送走了这群少数民族,萧鹏捏了捏自己的脑瓜仁,和这些熊国少数民族聊天有点烧脑,鸡同鸭讲怎么也说不到一块去。一歪头,看着基里牧首和奥古斯托枢机正在看着自己:“呃,那个,我说的你们考虑好了么?我现在有点累了,想去休息了。”
萧鹏还真没跟基里牧首和奥尔斯托客套,真的就去休息了。长期在海上颠簸绝不是个轻松的话,几乎所有长期在海上的人刚一到陆地,首先就是不适应,甚至连走路都觉得别扭,实话实说,船员的生活真的很累,这个累不光体现在生理上,还有心理上。
弗拉基米尔号上真的是非常舒适了。情况倒好点,但是即使如此也是很累很枯燥的。对船员们来说,下船的第一晚上,睡觉才是最重要的事情。你说很多船员下船之后到酒吧喝酒找女人?好吧,那也是为了睡觉睡得更香不是么?
萧鹏在旅馆里足不出户的呆了三天,这是一个家庭旅馆,老板娘的厨艺倒还真不错。连续的海上颠簸让萧鹏根本就不想下床,干脆就赖在房间里不出去了。反正外面下着大雨,出去也没意思。
尼尔森倒是清楚地知道自己是商人这一点,醒酒之后第一件事情就是从弗拉基米尔号上卸鱼。给的价格倒也公道,三千米金一吨。
这个价格看起来不多,其实对鳕鱼来说,真的不低了。因为尼尔森要把这鱼拿去加工才能上市。当然,尼尔森也不傻,人家会宣传,这可是‘鲸语者’萧鹏捕获的猎物,这还卖不出去高价?
萧鹏在旅馆里躺得舒服,有的人却忙得不可开交了。比如基里牧首,比如奥古斯托。
基里牧首忙着和普大帝当面商谈工作呢。要知道,东公教之所以那么受执政者喜欢,就是因为它强烈依附于政权而不是凌驾与政权,他们想的只是推广自己的教义,政权越稳,他们的地位越高。所以东公教做的事情,往往是对国家有利的。也正是因为于此,普大帝才会认真听取他的建议。
基里牧首感觉到自己都不像一个牧首了。倒像是空中飞人。刚从堪察加回到莫斯科,谈完事情后急忙赶回堪察加,不为别的,就怕萧鹏再一声不吭的走了。
而奥古斯托更是纠结,他从没有像现在这么后悔过。原本以为轻而易举做的事情,却突然演变成目前的样子。而且萧鹏提出的要求那真是已经超越了他的权限。其实和宝岛‘断交’这个事情对他们来讲,并不是什么难事。因为梵蒂冈这些年一直都在做这个事情,好几次差点就跟宝岛‘断交’了。
毕竟华夏是现在的全球第二大经济体,尤其是现在一带一路日益形成规模,照这样发展,今后华夏都有可能成为世界经济中心!谁敢小看华夏?为了小小的宝岛得罪华夏?梵蒂冈也没有那么傻,所以这么多年来一直寻找契机和宝岛断交,所以这事情倒也不难办。
但是萧鹏另外的条件就狠了:收回当年‘封圣’的结果并向华夏道歉。这不是赤裸裸的打自己的脸么?梵蒂冈可不像倭国,犯了什么错直接鞠躬道歉就能解决问题。他们就算犯错,也要硬着头皮撑下去。
因为根据他们教义,上帝是永远不会错的,而教皇是上帝在人间的代言人,所以他的话也不会是错的。这收回‘封圣’结果并向华夏道歉?这不就是让自己认错么?
那不是让他们违背自己的教义么?这才是个无法解决的死循环!